Bhajan Clubbing & Spiritual Jamming in Gurugram & Chennai

संध्याकाळचे साधारण सात वाजले आहेत. गुरुग्राममधील एका कॅफेमध्ये 20-25 तरुण गोलाकार बसले आहेत. कुणी आयटी प्रोफेशनल आहे, कुणी कॉलेजचा विद्यार्थी, तर कुणी स्टार्टअपमध्ये काम करतो. गिटार, कांगो आणि ढोलकच्या तालावर सामूहिक हनुमान चालीसा पठण सुरू होते.. याला हे तरुण ‘स्पिरिचुअल जॅमिंग’ म्हणतात.

प्रत्येक मंगळवारी येथे हा अनोखा संगम तयार होतो, जिथे भक्ती आणि संगीत एकत्र चालतात. गुरुग्रामपासून सुमारे 2200 किमी दूर चेन्नईमध्ये असेच काहीसे दृश्य आहे. येथे गुड डीड्स क्लबच्या ‘भजन क्लबिंग’मध्ये तरुण आधुनिक वाद्ये आणि तालावर भजन आणि सूफी गाणी क्लब-शैलीतील ऊर्जेने सादर करत आहेत. काही तरुण या भजनांवर नाचत आहेत तर काही डोळे मिटून ध्यान मुद्रेत बसले आहेत.

संकेत स्पष्ट आहेत, भारताची नवीन पिढी धर्माला आपल्या पद्धतीने जगत आहे, जिथे परंपरा आणि तंत्रज्ञान, भक्ती आणि ब्रँडिंग सोबत-सोबत चालत आहेत. धार्मिकता आणि आध्यात्मिकता मंदिरे-मठातून बाहेर पडून कॅफे, को-वर्किंग स्पेस आणि डिजिटल कम्युनिटीपर्यंत पोहोचली आहे.

भारतीय तरुणांमध्ये वाढत आहे धार्मिकता

– प्यू रिसर्चनुसार, जगातील अनेक देशांमध्ये धर्म सोडणाऱ्यांची संख्या वाढत आहे आणि 2025 मध्ये जगातील 25% लोकसंख्या अशी होती जी कोणत्याही धर्माला मानत नव्हती. याउलट, भारताची युवा लोकसंख्या, जी त्याच्या एकूण लोकसंख्येच्या 65% आहे, धर्म आणि अध्यात्माशी पुन्हा जोडली जात असल्याचे दिसत आहे. जवळपास 97% भारतीय आपल्या आराध्य दैवतावर विश्वास ठेवतात.

– जवळपास 60% भारतीय नियमितपणे प्रार्थना किंवा पूजा करतात, जे जगातील अनेक विकसित देशांच्या तुलनेत खूप जास्त आहे. गेल्या वर्षी आयोजित कुंभमेळ्यात आतापर्यंतच्या कुंभमेळ्यांमध्ये सर्वाधिक तरुणांच्या सहभागाचा विक्रम नोंदवला गेला. उत्तर प्रदेश सरकारच्या अंदाजानुसार, पवित्र स्नान करणाऱ्या जवळपास 66 कोटी लोकांपैकी अर्ध्याहून अधिक 30 वर्षांपेक्षा कमी वयाचे होते.

– न्यूज एजन्सी यूएनआयच्या काही महिन्यांपूर्वीच्या एका अभ्यासात 55% जेन झी प्रतिसादकर्त्यांनी सांगितले की ते दररोज प्रार्थना करतात. 48% आठवड्यातून किमान एकदा मंदिरात जातात. सुमारे 30% लोकांनी सांगितले की ते महिन्यातून किमान एकदा कथा, भजन किंवा संगत यांसारख्या धार्मिक कार्यक्रमांमध्ये सहभागी होतात. सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे यात महाविद्यालयीन शिक्षण घेतलेल्या आणि शहरी तरुणांची संख्या सर्वाधिक आहे.

हे मेटा-आधुनिकतावादाचे युग

युवा साहित्यकार, शिक्षणतज्ज्ञ आणि विचारवंत रश्मी बजाज म्हणतात, ‘आपण उत्तर-धर्मनिरपेक्ष युगात जगत आहोत. हे आधुनिकतावाद आणि उत्तर-आधुनिकतावादानंतरचे मेटा-आधुनिकतावादाचे युग आहे. आता मानसिकतेत एक अभूतपूर्व बदल स्पष्टपणे दिसत आहे आणि अनेक लोक धर्म आणि अध्यात्म मोठ्या प्रमाणावर स्वीकारत आहेत. समकालीन परिस्थितीतील एक अत्यंत महत्त्वाचे आणि उल्लेखनीय सत्य म्हणजे जेन-झीची धर्म आणि अध्यात्मातील वाढती आवड. भजन-क्लबिंग, मेडिटेशन, धार्मिक तीर्थयात्रेत तरुणांचा उत्साही सहभाग या नवीन प्रवृत्तीला अधोरेखित करतो.’

बदलात सोशल मीडियाचाही समावेश

तरुणांमध्ये धार्मिकता वाढवण्यात डिजिटायझेशन आणि सोशल मीडियाचाही मोठा वाटा आहे. जनरेशन-झेडचे लोक गौर गोपाल दास, श्री श्री रविशंकर, आचार्य प्रशांत, जग्गी वासुदेव यांसारख्या आध्यात्मिक नेत्यांना इंस्टाग्राम, यूट्यूब आणि पॉडकास्टवर फॉलो करत आहेत. इंस्टाग्रामवर आचार्य प्रशांत यांचे 1.2 कोटी फॉलोअर्स आहेत, गौर गोपाल दास यांचे सुमारे 97 लाख आणि श्री श्री रविशंकर यांचे 50 लाखांहून अधिक फॉलोअर्स आहेत. आचार्य प्रशांत यांच्या मते, ‘अनेक तरुण म्हणतात की ते धार्मिक नाहीत, तर आध्यात्मिक आहेत. याचा अर्थ असा की ते कर्मकांड आणि ओळखीच्या राजकारणापासून दूर राहून जीवनाचा अर्थ शोधू इच्छितात.’

तरुण आध्यात्मिकता वैयक्तिक अनुभवाप्रमाणे पाहत आहेत, डिजिटल शोध वाढला

– भारतीय तरुण पारंपरिक पूजा-अर्चा करण्याऐवजी आध्यात्मिकतेला वैयक्तिक अनुभव म्हणून पाहत आहेत. ग्लोबल कन्सल्टिंग कंपनी कॅन्टारच्या इंडिया इन सर्च रिपोर्टनुसार, भारतात ‘भजन क्लबिंग’च्या शोधात 26,900% पर्यंत वाढ झाली आहे.

– महाभारत एआयच्या शोधात 400% वाढ झाली आणि गीता जीपीटीच्या शोधात 83% वाढ झाली. इतकंच नाही तर लग्नासाठी महिला पंडितांचा शोधही दुप्पट झाला आणि नवरात्रीच्या भेटवस्तूंच्या मागणीत 267% वाढ झाली.